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魯迅先生的名言名句大全

魯迅先生的名言名句大全
哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
游戲是兒童最正當的行為,玩具是兒童的天使。
倘只看書,便變成書櫥。
必須敢于正視,這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
時間就是性命,無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命。
只要能培一朵花,就不妨做做會朽的腐草。
時間就象海綿里的水,要擠總是有的。
從來如此,便對嗎。
無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。
小的時候,不把他當人,大了以后也做不了人。
殺了現在,也便殺了將來。
凡事總需研究,才會明白。
惟沉默是最高的輕蔑。
愈艱難,就愈要做,改革,是向來沒有一帆風順的。
我們要感謝第一個吃螃蟹的人,也感謝第一個被吃的螃蟹。
寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發揚起來,中國才有真進步。
我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是奶。
使一個人的有限的生命,更加有效,也即等于延長了人的生命。
不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進。
當我沉默的時候,我覺得很充實,當我開口說話,就感到了空虛。
沉著、勇猛,有辨別,不自私。
謙以待人,虛以接物。
面具戴太久,就會長到臉上,再想揭下來,除非傷筋動骨扒皮。
其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
我們目下的當務之急是:一要生存,二要溫飽,三要發展。
哀其不幸,怒其不爭。
我自愛我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
懷疑并不是缺點,總是疑,而并不下斷語,這才是缺點。
人生最苦痛的是夢醒了無路可走。
倘有陌生的聲音叫你的名字,你萬不可答應它。
貪安穩就沒有自由,要自由就要歷些危險,只有這兩條路。
待我成塵時,你將見我的微笑。
在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。
假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。
自己思索,自己作主。
敵人是不足懼的,最可怕的是自己營壘里的蛀蟲,許多事情都敗在他們手里。
勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。
我很早就希望中國的站出來,對于中國的社會、文明,都毫無忌憚地加以批評。
群眾,——尤其是中國的,——永遠是戲劇的看客。
要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。
生活太安逸了,工作就會被生活所累。
凡事以理想為因,實行為果。
人生最大的痛苦莫過于夢醒時發現無路可走。
豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。
人生最痛苦的是夢醒了,無路可以走。
殺了現在,也便殺了將來,------將來是子孫的時代。
真正的強者不是因為某件事而壯烈的死去,而是因為某件事而卑微的活著。
以人為鑒,明白非常,是使人能夠反省的妙法。
寫不出的時候不硬寫。
抉心自食,欲知本味,創痛酷烈,本味何能知。
時間對于我來說是很寶貴的,用經濟學的眼光看是一種財富。
改造自己,總比禁止別人來得難。
讓別人過得舒服些,自己沒有幸福不要緊,看見別人得到幸福生活也是舒服的。
心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
人生得一知己足矣,斯世當以同懷視之。
過去的生命已經死亡,我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經存活。
小市民總愛聽人們的丑聞,尤其是有些熟識人的丑聞。
以無賴的手段對付無賴,以流氓的手段對付流氓。
刪掉枝葉的人,決定得不到花果。
倘能生存,我當然仍要學習。
有缺點的戰士終究是戰士,寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
勇者舉刀向強者。
讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。
中國人越是懦夫越會欺負比自己更加弱小的人群。
不滿是向上的車輪。
做人處世的法子,恐怕要自己斟酌,許多別人開來的良方,往往不過是廢紙。
我哪里是天才,我是把別人喝咖啡的時間都用在工作和學習上的。
死亡的生命已經朽腐,我對于這朽腐有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛。
有地方特色,倒容易成為世界的,即為被別國所注意。
沒有思索和悲哀,就不會有文學。
魯迅在中國的 價值,據我看要算是中國的第一等圣人,孔夫子是封建社會的圣人,魯迅則是現代中國的圣人。
從噴泉里出來的都是水,從血管里出來的都是血。
取下假面,真誠地,深入地,大膽地看取人生。
道德這事,必須普遍,人人應做,人人能行,又于自他兩利,才有存在的價值。
我覺得坦途在前,人又何必因了一點小障礙而不走路呢。
一個人如果不活在別人心里,那他就真的死了。
忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。
自由固不是錢所能買到的,但能夠為錢而賣掉。
在人人說假話的年代講真話;在人人麻木的年代擁有充實的心靈。
悲劇就是將美麗的東西撕毀給人看。
讀書應自己思索,自己做主。
不能只為了愛——盲目的愛,——而將別的人生的要義全盤疏忽了。
讀死書是害己,一開口就害人。
我似乎打了一個寒噤;我就知道,我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。
不革新,是生存也為難的。
一定要有自信的勇氣,才會有工作的勇氣。
扶著叛徒的尸體哭泣的人,才是真脊梁。
在中國的天地間,不但做人,便是做鬼,也艱難極了。
叭兒狗往往比它的主人更嚴厲。
巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢。
友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對另一顆心的敲打。
真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。
娜拉走后怎樣,不是墮落,就是回來。
人最苦的是夢醒了卻無路可走。
正如逆水行舟,無論怎樣看風看水,目的只有一個---向前。
人生得一知己足矣。
一見短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子,中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。
有缺點的戰士終竟是戰士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
與其找糊涂導師,倒不如自己走。
人類是一種使思想開花結果的植物。
糾纏如毒蛇,執著如冤鬼,激烈得快的,也平和的快,甚至于也頹廢的快。
當我沉默的時候,我感到充實;我將開口,然而又感到空虛。
靈臺無計逃神矢,風雨如磐暗故園,寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。
奢侈和淫靡只是一種社會崩潰腐化的現象,決不是原因。
寓意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
假使造物也可以責備,那么,我以為他實在將生命造得太濫,毀得太濫了。
奴才總不過是尋人訴苦,只要這樣,也只能這樣。
謠言世家的子弟是以謠言殺人,也以謠言被殺的。
和朋友談心,不必留心,但和敵人對面,卻必須刻刻防備。
假使一個人的死亡,只是運動神經的廢滅,而知覺還在,那就比全死了更可怕。
中國人的性情是總喜歡調和,折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這里開一個窗,大家一定不允許的,但如果你主張拆掉屋頂,他們就會來調和,愿意開窗了,沒有更激烈的主張,他們總連平和的改革也不肯行。
我又愿中國青年只是向上走,不必理會這冷笑和暗箭。
做一件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的。
絕望之為虛妄,正與希望相同。
想到生的樂趣,生固然可以留戀;但想到生的苦趣,無常也不一定是惡客。
連指甲也不肯剪的人,決計不會去剪辮子的。
卑怯的人,即使有萬丈的怒火,除弱草以外,又能燒掉什么呢?
曾經闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新。
損著別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近。
沒有藝術手段,沒有鋒利的文筆,沒有幽默,沒有圖景,就沒有小品。
有一游魂,化為長蛇,不以嚙人,自嚙其身。
有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅。
早已成為渣滓,只值得煩厭和唾棄。
無論什么事,如果不斷收集材料,積之十年,總可成一學者。
史家之絕唱,無韻之離騷。
瞎奴!此株株是文章,節節是忠腸也。
我詛咒吃人的人,先從他起頭;要勸轉吃人的人,也先從他下手。
命運并不是中國人的事前指導,乃是事后的一種不費心思的解釋。
文藝是國民精神所發的火光,同時也是引導國民精神的前途的燈火。
我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光輝,這就是中國的脊梁。
當我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。
他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人知道。
大概是愿使這將墜的被蝕而斑斕的顏色,暫得保存,不即與群葉一同飄散罷。
苛求君子,寬縱小人,自以為明察秋毫,而實則反助小人張目。
說話到真人厭惡,比毫無動靜來,還是一種幸福,——《墳題記》一九二六年。
內既堅實,則外界之九千九百九十九種惡口,當亦如秋風一吹,青蠅絕響。
希望是什么?是娼妓,她對誰都蠱惑,將一切都獻給,待你犧牲了極多的寶貝——你的青春,她就拋棄你。
搗鬼有術,也有效,然而有限,所以以此成大事者古來無有。
用玩笑來應付敵人,自然也是一種好戰法,但觸著之處,須是對手的致命傷,否則,玩笑終不過是一種單單的玩笑而已。
他們應該有新的生活,為我們所未經生活過的。
什么是路?就是從沒有路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。
我心里想著兩個人,一個是他,另一個還是他。
創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代,則是現在的青年的使命。
愛國之士又說,中國人是愛和平的,但我殊不解既愛和平,何以國內連年打仗?或者這話應該修正:中國人對外國人是愛和平的。
所以,貪安穩就沒有自由,要自由就總要歷些危險。
我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字,我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出來,滿本上都寫著兩個字“吃人"!
但我坦然,欣然,我將大笑,我將歌唱。
父母對于子女,應該健全的產生,盡力的教育,完全的解放。
人類總不會寂寞,因為生命是進步的,是天生的。
我每看運動會時,常常這樣想:優勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者,和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來之脊梁。
我姑且舉黑灰的手裝作喝干一杯酒,我將在不知道時候的時候獨自遠行。
只看一個人的著作,結果是不大好的:你就得不到多方面的優點,必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
有些人畢生追求的就是有些人與生俱來的,在生命完結的時候,有些人得到了他們畢生追求的東西,有些人卻 失去了他們與生俱來的東西。
節約時間,也就是使一個人的有限的生命,更加有效,而也就等于延長了人的壽命。
他們笑他本非英雄,卻以英雄自命,不識時務,終于贏得顛連困苦。
必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。
生活,原如鳥販子手里的禽鳥一般,僅有一點小米維系殘生,決不會肥胖;日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出門外,早已不能奮飛。
偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就自此創造出來。
中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。
看到白臂膀,立刻想到豐乳肥臀,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子,中國人的思想只能在這一點如此躍進。
時間,每天得到的都是二十四小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量,給懶散的人只能留下一片悔恨。
人生最痛苦的是夢醒了無路可以走,做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。
一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了吧,但有時竟會連回憶也沒有。
三種人對待錢的態度;曾經有錢的人想復古,現在有錢的人想維持現狀;現在沒錢的人想改革。
“我們先前比你闊多啦,你算是什么東西!。
勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者,不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專向孩子們瞪眼,這些孱頭們。
然而一個小的和一個老,一個死的和一個活的,死的高興地死去,活的放心地活著,說誑和做夢,在這些時候便見得偉大,所以我想,假使尋不出路,我們所要的倒是夢。
我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間,使它們快意于我的苦痛,就將這作為后死者的菲薄的祭品,奉獻于逝者的靈前。
蓋漢興好楚聲,武帝左右親信,如朱買臣等,多以楚辭進,而相如獨變其體,益以瑋奇之意,飾以綺麗之辭,句之短長,亦不拘成法,與當時甚不同。
我們自動的讀書,即嗜好的讀書,請教別人是大抵無用,只好先行泛覽,然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病,所以崐必須和現實社會接觸,使所讀的書活起來。
古人說,不讀書便成愚人,那自然也不錯的,然而世界卻正由愚人造成,聰明人決不能支持世界。
人感到寂寞時,會創作;一感到干凈時,卻無創作,他已經一無所愛,創作總根于愛。
寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅——魯迅其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
我的心分外地寂寞,然而我的心很平安:沒有愛憎,沒有哀樂,也沒有顏色和聲音。
于是大小無數的人肉的筵宴,即從有文明以來一直排到現在,人們就在這會場中吃人,被吃,以兇人的愚妄的歡呼,將悲慘的弱者的呼號遮掩,更不消說女人和小兒。
所謂中國的文明者,其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴;所謂中國者,其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。
在無邊的曠野上,在凜冽的天空下,閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂,……是的,那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。
學習專看文學書,也是不好的,先前的文學青年,往往厭惡數學、理化、史地、生物學,以為這些都無足輕重,后來變成連常識也沒有。
阿Q的錢便在這樣的歌吟之下,漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間,他終于只好擠出堆外,站在后面看,替別人著急,一直到散場,然后戀戀的回到土谷祠,第二天,腫著眼睛去工作。
唐朝人早就知道,窮措大想做富貴詩,多用些金玉錦綺字面,自以為豪華,而不知適見其寒蠢,真會寫富貴景象的,有道:笙歌歸院落,燈火下樓臺,全不用那些字。
偉大的心胸,應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
真正的勇士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者。
做一件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的,而看一切太難,固然能使人無成,但若看得太容易,也能使事情無結果。
希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
我寄你的信,總要送往郵局,不喜歡放在街邊的綠色郵筒中,我總疑心那里會慢一點。
中國人原是喜歡搶先的人民,上落電車,買火車票,寄掛號信,都愿意是一到便是第一個。
凡對于以真話為笑話的,以笑話為真話的,以笑話為笑話的,只有一個方法:就是不說話,于是我從此盡量少說話。
我向來是不憚以最壞的惡意,來推測中國人的,然而我還不料,也不信竟會兇殘到這地步。
有些人必生所追求的東西往往是另一些人與生就俱來的東西,而當人生將走到盡頭時, 也許必生追求的人得到了所渴望的,而與生俱來的人卻失去了他們僅有的。
黑暗只能付麗于漸就滅亡的事物,一滅亡,黑暗也就一同滅亡了,它不永久,然而將來是永遠要有的,并且總要光明起來;只要不做黑暗的附著物,為光明而滅亡,則我們一定有悠久的將來,而且一定是光明的將來。
美國人說,時間就是金錢,但我想:時間就是性命,無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。
明言著輕蔑什么人,并不是十足的輕蔑,惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉過去。
養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。
中國人的性情是總喜歡調和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這里開一個窗,大家一定不允許的,但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和,愿意開窗了。
愈是無聊賴,沒出息的腳色,愈想長壽,想不朽,愈喜歡多照自己的照相,愈要占據別人的心,愈善于擺臭架子。
中國各處是壁,然而無形,像鬼打墻一般,使你隨時能碰,能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。
而忽而這些都空虛了,但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望,希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來,雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
撒一點小謊,可以解無聊,也可以消悶氣;到后來,忘卻了真,相信了謊,也就心安理得,天趣盎然了起來。
我三十歲不到牙齒就掉光了,滿口義齒,我戒酒,吃魚肝油,以望延長我的生命,倒不盡是為了我的愛人,大半是為了我的敵人,我自己知道,我并不大度。
中國的有一些士大夫,總愛無中生有,移花接木地造出故事來,他們不但歌頌生平,還粉飾黑暗。
與名流者談,對于他之所講,當裝作偶有不懂之處,太不懂被看輕,太懂了被厭惡,偶有不懂之處,彼此最為合宜。
泥土和天才比,當然是不足齒數的,然而不是堅苦卓絕者,也怕不容易做;不過事在人為,比空等天賦的天才有把握,這一點,是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。
窮人的孩子,蓬頭垢面在街上轉,闊人的孩子,妖形妖勢,嬌聲嬌氣的在家里轉,轉大了,都昏天黑地的在社會轉,同他們的父親一樣,或者還不如。
自稱盜賊的無須防,得其反倒是好人;自稱正人君子的必須防,得其反則是盜賊。
與其找糊涂導師,倒不如自己走,可以省卻尋覓的功夫,橫豎他也什么都不知道。
野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各自奪取它的生存,當生存時,還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至于死亡而腐朽。
于浩歌狂熱之際中寒,于天上看見深淵,于一切眼中看見無所有,于無所希望中得救。
中國人自己誠然不善于戰爭,卻并沒有詛咒戰爭;自己誠然不愿出戰,卻并未同情于不愿出戰的他人;雖然想到自己,卻沒有想到他人的自己。
誠然,無毒不丈夫,形諸筆墨,卻還不過是小毒,最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉過去。
世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說,敢笑,敢哭,敢怒,敢罵,敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代!
自然賦于人們的不調和還很多,人們自己萎縮墮落退步的也還很多,然而生命決不因此回頭。
中國人有一種矛盾思想,即是:要子孫生存,而自己也想活得長久,永遠不死;及至知道沒法可想,非死不可了,卻希望自己的尸身永遠不腐爛。
無論愛什么,——飯,異性,國,民族,人類等等,——只有糾纏如毒蛇,執著如怨鬼,二六時中,沒有已時者有望。
因為這經驗使我反省,看見自己了:就是我決不是一個振臂一呼應者云集的英雄。
我不過一個影,要別你而沉沒在黑暗里了,然而黑暗又會吞并我,然而光明又會使我消失,然而我不愿彷徨于明暗之間,我不如在黑暗里沉沒。
生命的路是進步的,總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
人世間真是難處的地方,說一個人“不通世故”,固然不是好話,但說他“深于世故”,也不是好話。
凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。
青年人先可以將中國變成一個有聲的中國:大膽地說話,勇敢地進行,忘掉一切利害,推開古人將自己的真心話發表出來。
我其實還敢站在前線上,但發現當面稱為同道的,暗中將我作傀儡或從背后槍擊我,卻比敵人所傷更其悲哀。
當我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛,過去的生命已經死亡,我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經存活,死亡的生命已經朽腐,我對于這朽腐有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛。
這里的人照例相信鬼,然而她,卻疑惑了——或者不如說希望:希望其有,又希望其無,人何必增添末路的人的苦惱,一為她起見,不如說有罷。
看別的書也一樣,仍要自己思索,自己觀察,倘只看書,便變成書櫥,即使自己覺得有趣,而那趣味其實是已在逐漸硬化,逐漸死去了。
我們中國人對于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。
幼稚對于老成,有如孩子對于老人,決沒有什么恥辱的,作品也一樣,起初幼稚,不算恥辱的。
天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。
一個人的生命是可寶貴的,但是一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。
戰士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣相關聯,這才是實際上的戰士。
人固然應該生存,但為的是進化;也不妨受苦,但為的是解除將來的一切苦;更應該戰斗,但為的是改革。
倘要完全的書,天下可讀的書怕要絕無,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。
人們對于夜里出來的動物,總不免有些討厭他,大約因為他偏不睡覺,和自己的習慣不同,而且在昏夜的沉睡或微行中,怕他會窺見什么秘密罷。
我愿意這樣,朋友——我獨自遠行,不但沒有你,并且再沒有別的影在黑暗里,只有我被黑暗沉沒,那世界全屬于我自己。
我總覺得我也許有病,神經過敏,所以凡看一件事,雖然對方說是全都打開了,而我往往還以為必有什么東西,在手巾或袖子里藏著,但又往往不幸而中,豈不哀哉。
人們因為能忘卻,所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛,也因為能忘卻,所以往往照樣地再犯前人的錯誤。
在人生的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快樂。
真的猛士,敢于面對慘淡的人生,敢于直視淋漓的鮮血,這是怎樣的哀痛者與幸福者。
有我所不樂意的在天堂里,我不愿去;有我所不樂意的在地獄里,我不愿去;有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里,我不愿去。
勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者,不可救藥的民族中,一定有許英雄,專向孩子們瞪眼,這些孱頭們!孫子們在瞪眼中長大了,又向別的孩子們瞪眼,并且想:他們一生都過在憤怒中。
上一條笑話

← → 方向鍵也可以換笑話哦,發表于:2019-05-03 08:49

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